Hiyeroglif ve Rosetta Taşı

Hiyeroglif nedir?

Hiyeroglif, resimli yazı sisteminde özellikle de eski Mısır anıtlarında kullanılan biçimdir. Kutsal Oyma anlamına gelen hiyeroglif, Mısır’la ilk Yunan temaslarının yaşandığı dönemde eski hiyeroglifleri, Mısırca tanrının sözleri  ifadesinin Yunanca çevirisidir. Hiyeroglifler Hitit, Maya ve erken Girit gibi diğer yazı sistemlerine de kullanılmış ve gelişmiştir. Mısır hiyeroglifleri ile bu diğer yazılar arasında hiçbir bağlantı yoktur.     

Mısır hiyeroglif yazısı tamamen resimlerden oluşuyordu. Ancak her örnekte tasvir edilen nesne tanımlanamıyor. Okunabilen en eski örnekler, hiyerogliflerin gerçek yazı olarak, yani fonetik değerlerle kullanıldığını ve Eskimolar veya Amerikan yerlilerininki gibi resim yazısı olarak kullanılmadığını gösteriyor. Yazının kökenleri bilinmiyor görünüşe göre hanedanlık öncesi dönemin sonlarında (MÖ 2925’ten hemen önce) ortaya çıkmış olabilir. Bu dönemde Mısır ve Mezopotamya arasında temaslar vardı ve yazı kavramının Sümerlerden alındığı düşünülüyor. Bu kesinlikle mümkün, ancak durum böyle olsa bile, iki sistem işaret kullanımında o kadar farklı ki bağımsız olarak geliştikleri açıktır.

İsimler ve birkaç unvan dışında, en eski yazıtlar okunamamaktadır. Çoğu durumda, sonraki dönemlerden aşina olduğumuz münferit hiyeroglifler kullanılmıştır, ancak yazıtın bir bütün olarak anlamı belirsizdir. 3. Hanedanlık döneminde (MÖ yaklaşık 2650-2575), hiyeroglif yazısının birçok ilkesi düzenlendi. O zamandan, yazı Kıpti yazısının erken bir versiyonuyla değiştirilene kadar (MS 3. ve 4. yüzyıllar civarı), sistem hemen hemen hiç değişmeden kalmıştır. Kullanılan işaretlerin sayısı bile 2000 yıldan fazla bir süre yaklaşık 700’de sabit kalmıştır. MS 2. ve 3. yüzyıllarda Hristiyanlığın yükselişiyle birlikte yalnızca eski Mısır dininin değil, hiyerogliflerinin de düşüşü ve nihai ölümü gelmiştir. Mısırlı Hristiyanların Yunan alfabesinin uyarlanmış bir biçimini kullanması, buna bağlı olarak yerel Mısır yazısının yaygın bir şekilde kullanılmamasına neden olmuş. Hiyerogliflerin bilinen son kullanımı MS 394 tarihli bir yazıttadır.

Gezimize kadar bu dili çözebilir direkt duvardan okuyabilirsiniz 🙂 

Hiyeroglif yazısı dört temel ilkeye dayanıyordu. İlk olarak, bir hiyeroglif neredeyse tamamen resimsel bir şekilde kullanılabilirdi. Elini ağzına götürmüş bir adamın işareti “ye” kelimesini temsil edebilirdi. Benzer şekilde, “güneş” kelimesi merkezinde daha küçük bir daire bulunan büyük bir daire ile temsil edilirdi. İkinci olarak, bir hiyeroglif, resmin ima ettiği başka bir kelimeyi temsil edebilir veya ima edebilirdi. “Güneş” işareti, “gün” işareti veya güneş tanrısı Re‘nin adı olarak da kullanılabilirdi. “Ye” işareti, ağzın örtülmesini ima ederek daha kavramsal olan “sessiz” kelimesini de temsil edebilirdi. Üçüncü olarak, işaretler aynı sırayla ünsüz harfleri paylaşan kelimelerin temsilcileri olarak da hizmet ediyordu. Dolayısıyla, aynı ünsüz harflerle yazılan Mısırca “adam” ve “parlak ol” kelimeleri aynı hiyeroglifle çevrilebilirdi. Dördüncü olarak, hiyeroglifler tek tek veya ünsüz harf kombinasyonlarını temsil ediyordu.

Antik Yunanlıların mı yoksa Romalıların mı hiyeroglifleri anladığı tartışmalıdır. Yunanlılar’ın olma ihtimali zayıf çünkü onların bakış açısına göre hiyeroglifler fonetik işaretler değil, daha anlaşılması güç ve alegorik nitelikte sembollerdi. Avrupa Orta Çağı’nın hümanist canlanışı, İtalyan tasarımı bir dizi hiyeroglif ortaya çıkarsa da, orijinal Mısır hiyerogliflerine dair daha fazla bilgi sağlamadı. Hiyerogliflerin fonetik semboller olduğu varsayımına dayanan ilk çözümleme girişimi, Alman bilim adamı tarafından yapılmıştır. Athanasius Kircher, 1600’lerin ortalarında yalnızca bir sembolü doğru bir şekilde tanımladı.

Keşfi 1799’da Rosetta Taşı, gizemin nihai çözümü için anahtar görevi görecekti. Taşa üç farklı yazı yazılmıştı: hiyeroglif, demotik ve Yunanca. Taşın Yunanca kısmında, metnin her üç durumda da aynı olduğu yönündeki beyanı sayesinde, çeviride birçok önemli ilerleme kaydedildi.

Hiyeroglif’lerin çözümlenmesini sağlayan Rosetta Taşı

Rosetta Taşı, üzerinde çeşitli dillerde ve yazıtlarda yazıtlar bulunan eski Mısır yazıtıdır. Bu yazıların çözülmesi hiyeroglif yazısının anlaşılmasını sağlamıştır. 114 cm uzunluğunda ve 72 cm genişliğinde, düzensiz şekilli, siyah granitten yapılmış bir taş olan Rosetta Taşı antik çağda kırılmıştır. İskenderiye’nin yaklaşık 56 km kuzeydoğusundaki Rosetta (Raşid) kasabası yakınlarında 1799’da Bouchard veya Boussard adlı bir Fransız tarafından bulunmuştur. Rosetta Taşı 1801’de Mısır’ın Fransızlar tarafından teslim alınmasının ardından İngilizlerin eline geçmiştir ve şu anda Londra’daki British Museum’da bulunmaktadır. Konu açılmışken Mısır’a ait 136.000 eser British Museum’da bulunmaktadır. Piramitlerin hala Mısır’da bulunmasının nedeni British Museum’a sığmamasıdır 🙂

Görünüşe göre rahipler tarafından yazılmış olan yazıt Memphis tarafından verilen hayırları özetliyordu. V. Ptolemaios Epifanes (MÖ 205-180) tarafından yazılmış olup, tahta çıkışının anısına saltanatının; hiyeroglifler, demotik yazı (Mısır hiyerogliflerinin eğik yazı biçimi) ve Yunan alfabesi. Diğer diller bilindiği için Mısır hiyeroglif yazısının tercümesinde anahtar görevi gördü.

Şifre çözme büyük ölçüde İngiltere’den Thomas Young ve Fransız Jean-François Champollion tarafından yapılmıştır. Rosetta Taşı’ndaki hiyeroglif metin, altı özdeş kartuş (hiyeroglifleri çevreleyen oval şekiller) içeriyordu. Young, kartuşun Batlamyus‘un adı olduğunu tespit etti ve diğer yazıtlarda bulunan kartuşların kraliyet ailesine ait isimler olduğu yönündeki uzun süredir devam eden varsayımı kanıtladı. Kuş ve hayvan karakterlerinin baktığı yönü inceleyen Young, hiyeroglif işaretlerinin nasıl okunacağını da keşfetti.

1821-22 yıllarında Champollion, Young’ın bıraktığı yerden devam ederek, Rosetta Taşı’nın incelenmesine dayanarak hiyeratik ve hiyeroglif yazının çözülmesi üzerine makaleler yayınlamaya başladı ve sonunda Yunanca karşılıklarıyla birlikte işaretlerin tam bir listesini oluşturdu.

Bu video Rosetta Taşı’nın önemini güzel anlatıyor. 14 dk 20 sn’den sonra da Kuran’da geçtiğine dair olan iddialara değiniyor.

Champollion, bazı işaretlerin alfabetik, bazılarının heceli, bazılarının da belirleyici olduğunu ve daha önce ifade edilen fikir veya nesneleri temsil ettiğini fark etti. Ayrıca, Rosetta Taşı’ndaki hiyeroglif metninin, sanıldığı gibi değil Yunancadan bir çeviri olduğunu tespit etti. Bu iki adamın çalışmaları, gelecekteki tüm Mısır hiyeroglif metinlerinin çevirisinin temelini oluşturdu.

Rosetta Taşı ile İslam da ilgileniyor

Rosetta Taşı’nda bir Firavun için;

“Diyarlar senin için yas tutar, sen sıhhatle uyanan olduğun için,
Tanrılardan daha büyük olduğun için gökler ve yer senin için ağlar.”  ibaresi geçiyor

Kuran’da Duhan Suresi’nde;

“Gök ve yer onların ardından ağlamadı; onlara mühlet de verilmedi.”(Duhân 29)

Satırı geçiyor ve bazı yorumcular bu satırları Mucize olarak kabul ediyor çünkü normal şartlarda dönemler farklılığı nedeniyle bunun bilinmesine imkan yok.

İnanıp inanmamak size kalmış artık.